Россия предложила Юнеско объявить 2018 год Годом Солженицына[1], которому в 2018 году исполнилось бы 100 лет, а не Горького, которому в 2018 году исполняется 150 лет?!
Во-первых, и тот и другой русские писатели, во-вторых, оба известные в мировом масштабе. Кроме того, Алексей Максимович был 5 раз номинирован на Нобелевскую премию в 1918, 1923, два раза в 1928 году и в 1933 году. Солженицын один раз в 1970 и то, судя по формулировке, за что его представили к награде – это не относилось к литературе, а относилось к его взаимоотношениям с властью в СССР в эти годы. Может быть, и шум-гам с обращением России в Юнеско связан всё с той же боязнью ностальгии в нашем населении по СССР? Ведь не зря в «Википедии» на первом месте расписаны не литературные успехи писателя, а то что он был: «Диссидент, в течение нескольких десятилетий (1960 – 1980) активно выступал против коммунистических идей, политического строя в СССР и политики его властей».
Горький же – пролетарский писатель в настоящем смысле обоих слов. Он конечно не удобен нынешним олигархам и тем, кто, желая подчинить себе малоразвитые массы, подогревает их преклонение перед РПЦ. Ведь Алексей Максимович сказал: «Бог выдуман – и выдуман плохо – для того, чтобы укрепить власть человека над людьми, и нужен он только человеку – хозяину, а рабочему народу он – явный враг». Горький поэт Революции, писатель, преданный социализму. Его знали и любили все жители СССР. Не зря после смерти писателя именем Горького было названо множество городов, посёлком, улиц, переулков. Часть этих названий убрали при капитализме, Горький не вписывается в современную власть, но и сегодня, если верить всё той же википедии есть по России 2110 названных именем Горького улиц, проспектов, переулков и 395 улиц и проспектов называются именем Максима Горького. Не так-то просто выкинуть из наших сердец советскую сущность. Вот даже со школьной программой по литературе творят «чудеса». Несмотря на то, что общественность ещё в 90-х годах осудила ложь Солженицына в его «Архипелаге – Гулаге» относительно 50 млн загубленных жизней в нём, приведя точные данные о расстрелянных и умерших, что в тысячи раз меньше (взять хотя бы расстрелянных за все годы – около 800 000 человек). Это по архивным данным, приводимым не одним, а многими учёными. Я здесь взяла наиболее часто повторяющуюся цифру (а есть исследования, где они много меньше). Лживый «Архипелаг Гулаг» тем не менее, введен в школьную программу с 2009 года самим Путиным, не понятно только, какое он-то имеет отношение к формированию школьных программ. Ввели в программу 9 класса «Бодался телёнок с дубом», «Матрёнин двор». Оба эти «шедевра» невозможно читать тем, кто жил в СССР в 60-70х годах, потому, что – это просто мерзкое враньё на нашу жизнь. Конечно, неразумные девятиклассники, понятия не имеющие о социализме, поверят всем этим измышлениям и будут в ужасе от них. На это видимо и рассчитывают те, кто ненавидит советский строй. В программе 10-ого класса или в 11 (это на усмотрение учителя) есть «Один день Ивана Денисовича». Все произведения лгуна предпочли повестям, пьесам, умным и добрым работам Алексея Максимовича Горького, от которого в школьной программе оставили только в 9 классе «Детство» и «Песню о Буревестнике». Больше ни в одном классе о Горьком нет ни слова. А ведь все эти «произведения» Солженицына отвратительный пасквиль на жизнь в СССР. И самое лучшее из них всех – это «Один день Ивана Денисовича». В этой повести хоть описывается жизнь зэка более или менее справедливо. Но и здесь ведь действие проходит в тюрьме, то есть в СССР нет нормальной жизни, только тюрьма.
Удивительно, что не оставили в начальной школе рассказов Горького добрых, шутливых типа «Воробьишко», «Дед Архип и Лёнька», «Случай с Евсейкой». И нет «В людях» и «Мои университеты», хотя почему-то есть «Детство».
В Интернете в ответ на призыв России к Юнеско сделать 2018 год Годом Солженицына появился целый сайт (группу ВКонтакте): Нет Солженицыну! 2018 год – год имени Горького! В нём народ протестует против памятника писателю-лгуну, приводят его унизительные, оскорбительные высказывания о воинах-насильниках во время ВОВ, с которыми он якобы вместе воевал. Там приводится его высказывание о том, что можно называть человеком только тех, кто ненавидит коммунизм. А это значит, Гитлер, Муссолини, Чан Кайши, Франко, Пиночет и прочие человеконенавистники – это по Солженицыну и есть люди!?
Ярославской библиотеке №19 хотели присвоить имя Солженицына, но работники её категорически от этого отказались.
Разве можно поставить рядом «труды» писателя, обливающего помоями страну, которая дала ему жизнь, образование, работу и светлые произведения Горького?! Да Горький – это гордость России, как Пушкин, Некрасов, Тургенев, Достоевский! А Солженицын – позор России.
Вспомним, какие удивительные вещи написал Алексей Максимович: «Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике», «Старуха Изергиль», «Макар Чудра»! Сколько восторга, света в каждом из них! Сколько надежды на лучшее будущее! И это и дальше проходит красной нитью по всему его творчеству. Например, в пьесе «Егор Булычёв и другие» условия жизни героев тяжёлые, деньги порабощают их, но дочь Егора с надеждой идёт туда, где звучит революционный гимн, стремясь сбросить оковы гибнущего мира. А если прочитать «Жизнь Клима Самгина» – это же целая жизнь поколения с её тревогами, муками человека, оторванного от народа, ставшего «пустым» из-за этого. Везде, о чём бы ни писал Горький, даже в пьесе «На дне», то есть о самом опустившемся человеке, он находит удивительные слова, поднимая даже жителей ночлежки до прекрасного слова Человек.
Нет, нельзя 2018 год делать годом Солженицына, он должен быть годом Горького!
Ханутина
Несколько дополнительных материалов с сайта Нет Солженицыну! 2018 год – год имени Горького!
Автор цитаты – писатель Варлам Шаламов, прошедший двадцать лет лагерей, автор знаменитых «Колымских рассказов». Отчасти именно ему обязан своим успешным дебютом наш герой, издавший в 1959 году повесть «Один день Ивана Денисовича». Шаламов сначала поддерживал Солженицына, вел с ним переписку, однако, потом, увидев, в кого превратился Александр Исаевич, перестал с ним общаться и начал относиться к нему крайне негативно. В частности, Шаламов отмечал, что Солженицын любит в своих произведениях преукрашивать действительность, а иногда и откровенно врать.
"Ни одна сука из «прогрессивного человечества» не должна подходить к моему архиву. Запрещаю писателю Солженицыну и всем, имеющим с ним одни мысли, знакомиться с моим архивом. Я надеюсь сказать свое слово в русской прозе, а не появиться в тени такого дельца, как Солженицын… Считаю его недостойным прикоснуться к такому вопросу, как Колыма. После общения с Солженицыным я чувствую себя обокраденным, а не обогащенным."
— Умышленно клеветал на страницах романа «Архипелаг ГУЛАГ», который называл правдивым, чтобы очернить Советский Союз.
— Клеветал на Красную Армию, формируя образ советского солдата-насильника.
— Оправдывал власовцев, называя их «народным движением».
— Искренне радовался приходу Франко.
— Призывал США вмешиваться во внутренние дела СССР.
— Требовал «усилить давление во Вьетнаме», когда американцы и без того выжигали напалмом местных жителей.
— В уста своего литературного героя вложил фразу о ядерной бомбе, которую, по чаяниям персонажа, благородные американцы когда-нибудь сбросят на «проклятый Союз».
Вот такой вот деятель. Скорбеть по поводу его кончины или нет – решать вам.
Максим Горький больше известен как прозаик, однако же писал очень интересные стихи с глубоким смыслом. Вот один из этих стихов – быть может, он вам раньше и не попадался…
Максим Горький — Стихи Лизы (из пьесы «Дети Солнца»)
Орел поднимается в небо,
Сверкая могучим крылом…
И мне бы хотелось, и мне бы
Туда, в небеса, за орлом!
Хочу! Но бесплодны усилья!
Я — дочь этой грустной земли,
И долго души моей крылья
Влачились в грязи и пыли…
Люблю ваши дерзкие споры
И яркие ваши мечты,
Но — знаю я темные норы,
Живут в них слепые кроты;
Красивые мысли им чужды,
И солнцу душа их не рада,
Гнетут их тяжелые нужды,
Любви и вниманья им надо!
Они между мною и вами
Стоят молчаливой стеною…
Скажите — какими словами
Могу я увлечь их за мною?
Две очаровательные дамы, г-жа Н.Солженицына и г-жа Ю.Латынина. Замечательно друг друга оттеняют, к слову сказать. Одна всячески борется за то, чтобы клеветническая писанина её покойного мужа въедалась в умы молодёжи, агрессивно культивирует его память и тем самым продолжает дело искажения нашей истории. Вторая – отъявленная либералка, антисоветчик и русофоб со стажем, автор фразы:"Единственное, что может Россия, — бросать палки в колеса соседним государствам, делать им гадости" и много другого в том же духе.
К слову, в отличие от солженицыновской вдовы, г-жа Латынина за свою клевету поплатилась, и даже, кажется, несколько раз: некие неравнодушные граждане основательно облили её фекалиями. Вдову пока не обливали, но в народе тоже не жалуют…
Ну не выходит у этих очаровательных дам наше историческое самосознание отформатировать!
"… Произнеся однажды длиннющую речь перед американцами, Солженицын закончил ее так: «Я сегодня, может быть, вмешался в ваши внутренние дела или как-то коснулся их, простите…» Просит прощения только за то, что коснулся. Какая деликатность! Да, наш герой решительно против вмешательства в дела других государств, особенно — против вмешательства нашей страны, например, в дела США. Об этом он заявлял неоднократно и чрезвычайно горячо. Но вот с какими заклинаниями обращался он в той же речи к американцам немного раньше: «Я говорю вам: пожалуйста, побольше вмешивайтесь в наши (т. е. в советские. — В.Б.) внутренние дела… Мы просим вас — вмешивайтесь!…» Такая диалектичность чрезвычайно похожа на дышло, о котором давно сказано: куда повернул, туда и вышло" (c) В.С.Бушин, отрывок из книги «Неизвестный Солженицын».
О том, как Солженицын «художественным методом» историю исследовал, а проще говоря – врал людям.
Убийственные аргументы Солженицына
Любимый историк нынешней власти и либеральной к ней оппозиции Солженицын в 1975 году поведал свой исторический метод швейцарским студентам, отвечая на вопрос:
Почему в «Архипелаге ГУЛаге» подзаголовок – «опыт художественного исследования»?
Когда я начинал эту книгу писать, я уже тогда почувствовал, что так можно определить жанр. Совершенно исключительны те условия, в которых приходится исследовать сейчас проблемы тюрем и лагерей Советского Союза. Думаю, что условия эти, может быть, даже труднее археологических в некотором смысле. Все прямые документы или уничтожены, или так тайно хранятся, что к ним проникнуть нельзя, или будут уничтожены к тому моменту, когда можно было бы проникнуть. Большинство свидетелей убито или умерло. Итак, писать обыкновенное научное исследование, опирающееся на документы, на цифры, на статистику, не только невозможно мне сегодня, или кому-либо сегодня, но боюсь, что и никогда никому. /…/ в археологии никто не мешает копать, искать, определять глубину слоя, а в СССР… как я мог собрать материалы, я вам сейчас расскажу. (Кстати, никогда нигде не рассказывал, это вот только первый раз.) А с другой стороны, художественное исследование выступает не просто как эрзац научного, не просто потому, что научное невозможно – так будем искать нечто другое. Но потому, что (это моё глубокое убеждение) художественное исследование по своим возможностям и по уровню в некоторых отношениях выше научного. Художественное исследование обладает так называемым тоннельным эффектом, интуицией. Там, где научному исследованию надо преодолеть перевал, там художественное исследование тоннелем интуиции проходит иногда короче и вернее. /…/
Как приходится мне действовать в «Архипелаге»? Мне помогал мой личный опыт. /…/ И там, где научное исследование требовало бы сто фактов, двести, – а у меня их – два! три! и между ними бездна, прорыв. И вот этот мост, в который нужно было бы уложить ещё сто девяносто восемь фактов, – мы художественным прыжком делаем, образом, рассказом, иногда пословицей. Я считаю, что я провёл самое добросовестное исследование, но оно местами не научное. Местами – да, вы там видите, я обрабатываю кое-какие книги, цитирую, цифры привожу, где можно. Но очень во многих местах я должен был сопоставить показания одного-двух человек по совершенно неосвещённой области и соединить их моим собственным опытом, иногда догадкой, – однако догадкой не произвольной, не догадкой игры, а ответственной догадкой, – почему я и пишу в посвящении, что я прошу простить меня, что я, может быть, не всё увидел, не всё вспомнил, не обо всём догадался. …
***
С полным текстом откровения можно ознакомиться в его же материале:
– Беседа со студентами-славистами в Цюрихском университете (20 февраля 1975). – Беседа велась на русском языке, записывалась на магнитную плёнку. Текст впервые напечатан в Вермонтском Собрании, т. 10, с. 482. В России впервые – «Литературная газета», 27.5.1992 [2].
Как говорил Конфуций, надо давать вещам правильные имена и называть их на всех базарах. В данном случае это означает, что художественное исследование Солженицына нужно выметать исторической метлой [3].
Ссылки
|
